仏式のご葬儀で「旅支度」という言葉を耳にしたことはないでしょうか。

「旅支度」の意味や、その際に身に着けるもののご案内です。

四十九日の旅

仏教の教えでは、死後49日間（中陰）は

現世とあの世の間をさまよっていると考えられています。

この間、故人の魂は7日ごとに閻魔様の審査を受け、

最後の7回目が49日目となり、

この時に、魂が極楽浄土へたどり着けるかが決まるとされています。

この来世までの旅を無事に終えることができるように、

残されたご家族で旅支度を整えます。

何を揃えればいいの？

【仏衣（ぶつい）】

故人様にお着せする着物のことで、

白装束（しろしょうぞく）、経帷子（きょうかたびら）とも呼ばれます。

着物は右前で着るのが通常ですが、旅支度の際は、左前に着付けます。

（左前：先に左の身頃、続いて右の身頃を重ねる）

【足袋（たび）】

白い足袋を左右逆に履かせて、紐は縦結びにします。

【脚絆（きゃはん）】

脚絆をすねに付けます。すねを守り、疲れにくくする役割があります。

紐は縦結びにします。

【手甲（てっこう）】

外傷や日射、寒さから手を守る手甲を、手元につけます。

紐は縦結びにします。

【頭陀袋（ずだぶくろ）】

頭陀袋は僧侶が修行等に出る時に使うもので、経文やお布施を入れるものです。

旅支度の際には、ここに三途の川の渡し賃である六文銭を入れます。

現代では六文銭を用意することが難しいので、

六文銭を印刷した紙や金額を書いた紙などを入れて、

頭から通して首にかけ、胸元に置きます。

【数珠（じゅず）】

数珠は持っているだけで功徳があるとされています。

故人様が愛用されていたものか、旅支度用に用意したものを持たせます。

【天冠（てんかん）】

故人の額に付ける三角頭巾です。

「閻魔様に失礼にならないように正装をする」

「冠をつけることで高貴な身分を表す」など、諸説あるようです。

現在では、額につけずに、編み笠と一緒に頭元に添えるのが一般的になっています。

【編み笠】

雨や雪、日射から身を守る笠です。

天冠と一緒に、頭元に添えます。

【草履（ぞうり）・わらじ】

本来は足に履かせますが、直接履かせることが難しい場合は、足元に添えます。

【杖（つえ）】

故人様の利き手に添えます。

愛用していた杖を持たせたいというお考えもありますが、

材質によっては難しい場合もあるので、

旅支度用に用意した木製の杖などを持たせます。

＊これらの旅支度は、全て博善社でもご用意が可能です。

（ご宗派によりご用意するものが変わることもありますので、

お寺様に確認をしましょう。）

仏衣の色やスタイル

仏衣が白いのには諸説ありますが、

日本では「紅白」のように赤と白との対に意味を見出し、

「赤」は赤ちゃんのように誕生を表し、白は「死や別れ」を表すという考えがあります。

古くは日本では、喪服の色も白とされていました。

他にも、「世俗に染まらず純粋な気持ちで旅をする」という意味とする考えもあります。

昔は、故人様と血縁関係のある女性が縫って用意していた仏衣。

現代では出来合いのものを準備されることがほとんどです。

仏衣そのものにも変化が見られ、白い着物だけでなく、

色味のあるものや、デザイン性の高いものもあります。

また、故人様の愛用していた洋服など、お好きなお召し物を着せるケースも増えてきました。

着物など、着せることが難しい場合は、上から掛けてあげる場合もあります。

浄土真宗では旅支度は行わない

仏教の中でも、浄土真宗の教えでは、死後、すぐに極楽浄土へ向かうとされ、

来世への旅には出ないので、旅支度は必要ないとされています。

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お別れのお支度に関することはもちろん、

どのようなことでもお気兼ねなく

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